Noël en Espagne, c’est bien plus que les Rois Mages et les mantecados. C’est en effet, des traditions moins connues dont l’origine est parfois très lointaine. Notre beau pays conserve farouchement ses traditions et met en avant son folklore.
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Le Apalpador, un autre père Noël en Espagne
Vous le savez peut-être, mais le père Noël en Espagne n’existe pas. C’est à dire que la tradition veut que ce soit les Rois Mages qui apportent les présents. Néanmoins, la représentation d’un homme âgé et généreux distribuant des cadeaux remonte à bien plus longtemps que l’invention du Père Noël. En effet, au nord de l’Espagne, on découvre l’Apalpador, un individu affable qui s’adonne à la pipe et arbore un béret.
Cet individu est hautement apprécié dans les cités et villages de Galice, où il a été réhabilité il y a plus de 20 ans. L’histoire de l’Apalpador est touchante dès ses prémices. Selon la tradition, il parcourt les localités galiciennes aux ressources limitées en offrant des châtaignes aux enfants souffrant de la faim. Il « palpe » le ventre des petits enfants pour voir s’ils ont bien mangé. De plus, il fournit du charbon aux familles qui ne parviennent pas à se prémunir du froid.
Pour certains enfants, ce Noël en Espagne ne sera pas comme les autres… mais vous pouvez leur apporter un peu de magie.
Le sinistre de Valencia a touché en cette année 2024 de nombreuses familles. Il vous est possible, si vous habitez dans la région d’Alicante, de permettre à un enfant sinistré d’avoir un cadeau de Noël. C’est l’influenceuse Leticia Perez, qui a lancé l’incitative. Connue pour ses astuces de nettoyage et rangement, l’experte de l’art d’avoir une maison propre et ordonnée encourage auprès de l’actrice Maria Castro le don de jouets. Cette année, vous pouvez être le Roi mage, l’Apaldador, l’Olentzero, l’Angulero, une fée anjanas, qui apporte les cadeaux. Vous pouvez déposer vos dons à l’adresse suivante : ElectroBombas Rutor, Calle de la Vega, 36, 03007 Alicante
Noël en Espagne ou le jugement dernier
Chaque année, la veille de Noël, les résidents et les visiteurs se réunissent à La Seu, la Cathédrale de Majorque. C’est en effet le moment adéquat pour apprécier ce chant unique interprété par une femme qui annonce le Jugement dernier. Il s’agit là d’un trésor captivant qui mérite vraiment d’être découvert. Dans le cadre de cet article, nous aborderons une pratique liturgique : Le chant de la Sibylle (Canto de la Sibila) .
Cette performance est exécutée lors de la messe de minuit. Elle est interprétée par un enfant revêtu d’une tenue immaculée et brandissant une épée ou une femme adulte. Des ecclésiastiques peuvent également s’en charger. Cette tradition est perpétuée à la Cathédrale de Palma de Majorque et dans les églises des Baléares et ce, sans interruption depuis la conquête chrétienne médiévale. Sauf au XVIe siècle où elle fut arrêtée pendant trois ans
Noël en Espagne avec Aleksey : ma recette des mantecados !
Elle est également partagée avec Alghero en Sardaigne et est reconnue Patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’UNESCO. Cette tradition fascinante trouve ses origines dans la sibylle d’Érythrée. En fait, il s’agit d’une figure mythologique romaine qui prédisait la fin du monde. Le christianisme a rapidement adopté ce personnage ainsi que ses prophéties, résumées dans le poème « Judicii Signum« . Ainsi, dès l’époque carolingienne, cette représentation s’est popularisée dans le sud de l’Europe, transmettant au peuple le récit du Jugement Dernier et de la seconde venue du Christ.
À l’origine, elle n’était pas exclusivement associée à la veille de Noël et aux festivités qui y sont liées. Néanmoins, au fil du temps, cette coutume a perdu en popularité et a même été interdite par le Concile de Trente au XVIe siècle. Cependant, à Palma de Majorque, elle a perduré en étant traduite en langue majorquine.Actuellement, cette tradition fait son retour dans plusieurs villes de Valence et de Catalogne.
Le couronnement du roi de la fêve, pour un Noël en Espagne pour tous
La Couronnement du Roi de la Fève (Rey de la Faba) est une tradition solidement ancrée en Navarre. Cette festivité fut établie par la cour des Thibaults (Thibault Ier régna de 1234 à 1253, suivi de son fils Thibault II de 1253 à 1270). Cette coutume a été reprise par la société festive Muthiko Alaiak et est célébrée depuis les années 70, se déplaçant d’une localité navarraise à une autre quelques jours après l’Épiphanie.
La célébration du Roi de la Fève est documentée depuis le XIVe siècle (1381) et avait lieu là où les rois se trouvaient ce jour-là. Le jour de l’Épiphanie, les monarques réunissaient un groupe d’enfants défavorisés. Ils les conviaient à partager un gâteau ou une brioche contenant une fève soigneusement dissimulée. Dans le cadre de sa bienveillance, le souverain avait coutume de convier les jeunes nécessiteux à se joindre à lui pour partager une délicieuse brioche. Celui qui avait la chance de trouver la « fève » était alors proclamé roi pour une journée. Il se voyait revêtir les somptueux atours royaux et être intronisé avec tous les honneurs de la cour, sous les acclamations enthousiastes de « Royal, Royal, Royal ! ».
La danse des pasteurs
Braojos de la Sierra est un petit village situé dans les montagnes du nord de Madrid. Malgré sa population limitée à 205 habitants, il est le théâtre d’une tradition de Noël unique appelée la Pastorela. Lors de la messe de minuit, durant la nuit précédant Noël, les bergers descendent dans ce village madrilène pour rendre hommage à l’Enfant Jésus. En réaffirmant cette tradition chrétienne, ils offrent un agneau à la statue du Christ. Cependant, une caractéristique distinctive s’est ajoutée : une danse accompagnée de chants liturgiques.
Cette coutume remonte au moins au XVe siècle, bien que certains l’estiment même au XIIIe siècle. Au total, neuf bergers exécutent cette danse sous la direction du Zarragón. Ce dernier a pour responsabilité de présenter l’animal au nouveau-né Jésus. Le chœur interprète des chants en latin vulgaire, suivant les lignes ancestrales. Des instruments traditionnels tels que des zambombas et des castagnettes rythment cette scène pittoresque. Les danseurs revêtent les vêtements traditionnels des bergers, comprenant des sacs de berger et des habits en cuir.
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